Este año las becas para estudios universitarios están siendo un completo desastre, tanto las becas del MEC como las del gobierno de Canarias.

Primero el gobierno de Canarias tarda una eternidad en publicar y abrir el plazo de solicitud de becas, que hasta hace un par de días permanecía abierto, con lo que si ya otros años el dinero llega para final de curso no quiero ni imaginarme cuando llegará este año.

Luego también están las becas del MEC que aunque esas si salieron publicadas en fecha, ahora a la hora de pagar parece que no se dan tanta prisa y resulta que gran parte de los beneficiarios de dichas becas aún no han recibido ni saben cuando van a recibir la ayuda.

Las becas se supone que se dan porque el alumno la necesita para poder estudiar, y con lo que poder comprar material, desplazarse, pagar un lugar donde vivir durante el curso o comer. Pero si estas becas se dan a final de curso, no están cumpliendo su principal propósito ya que el alumno que no disponga de dinero suficiente durante el curso para sobrevivir hasta que llegue la tardía ayuda muy probablemente tenga que abandonar sus estudios.

A razón de este problema miembros de la asamblea de estudiantes AMEC, presentaron un escrito en la subdelegación del gobierno instando al Ministro de Educación a que agilice la tramitación de dichas becas lo antes posible.

Por todos es sabido que Xfce es más ligero que Gnome, o eso es lo que siempre hemos pensado y lo que la experiencia parecía demostrar, ya que normalmente cuando tienes un ordenador con los recursos limitados muchas veces se suele recomendar una distro con Xfce como xubuntu frente a una con Gnome como ubuntu, ya que para el usuario el cambio de interfaz no es nada dramático y el ordenador se vuelve más usable.

Pero el otro día (bueno entre finales de octubre y principios de noviembre) apareció en mis manos un portátil bastante viejo y al que me dispuse a instarle GNU/Linux. El ordenador era un Toshiba Satellite 1710cds  que por dentro básicamente es un Intel Celeron 600Mhz, con una ATI Mobility-C 4MB y 176 MB de RAM, y por fuera más o menos como el que aparece en la imágen.

Probé primero con el Ubuntu (Gnome 2.32)  y el ordenador sorprendentemente era usable, así que decidó probar luego con Xubuntu (Xfce 4.8) ya que por una regla de tres simple, éste debería ir mejor que con la versión con Gnome. Pero sucedió todo lo contrario ya que el ordenador con Xfce era casi imposible usarlo, con lo que volví a ponerle Gnome que además una vez cargada una aplicación (por ejemplo Mozilla Firefox) esta funcionaba completamente fluida.

Podía haber instalado alguna distro minimalista con algún entorno más ligero que Xfce o Gnome, pero Ubuntu y Xubuntu son prácticamente lo mismo salvo cambiando Gnome por Xfce, y así el resultado es más real si queremos hacer la prueba.

Ya estoy harto de oír una y otra vez eso de que para acabar con este sistema corrupto y que no nos representa lo que tenemos que hacer es revelarnos contra el sistema no yendo a votar, votando nulo o peor aún votando en blanco.

Para empezar, recordar a todos aquellos que piensan votar en blanco, que con eso lo único que hacen es aumentar el antidemocrático límite porcentual que se obliga a superar para ser tenido en cuenta en el reparto. Resumiendo, el voto en blanco perjudica claramente a los partidos minoritarios, impidiendo muchas veces que algunos de estos tengan la representación que les tocó en el reparto tras aplicar la ley D'Hont.

Volviendo al tema del artículo, a continuación pongo una tabla con los comicios a partir de 1990 cuya participación fue inferior al 40%, cifra con la cual algunos nos aseguran que el sistema se derrumba.

Participación por paí­ses (<40%)

^{(fuente: idea.int)}

Podemos ver que la baja participación se dió en países y eleciones de todo tipo, especialmente vemos como por norma general la ínfima participación en las elecciones al Parlamento Europeo, con casos tan extremos como el de Eslovaquia con un 19% en 2009 y un 16% en 2004.

Desde el mito de la abstención el Parlamento Europeo estaría más que deslegitimado, a parte de los países que aparecen en la tabla es raro los paíes en los que en las últimas de estas elecciones la participación superó el 50%. La Unión Europea se tendría que estar resquebrajando debido a la abstención, y no como está pasando gracias a la crisis capitalista.

Pero el caso del Parlamento Europeo no es un caso aislado, ya que en muchos países vemos como tanto en las eleccines parlamentarias como presindenciales la participación fue inferior al 40%, y en la mayoría de los casos todo siguió igual, con la escepción dirán algunos, de países como Egipto, donde poco tiempo después de las últimas elecciones Mubarak se vio obligado a abandonar, obligado por las revueltas populares, no por la baja participación.

Por mucho que nos lo intenten vender de distintas maneras, la baja participación favorece a los grandes patidos que tienen una gran cantidad de militantes, simpatizantes y deudores de favores que pase lo que pase siempre irán a votar por su partido, con lo que no hace falta saber demasiadas matemáticas para saber que sea cual sea la probabilidad (mientras no sea 1)  que tenga cada partido de recibir un voto de un abstencionista, el porcentaje total de votos será mayor para los partidos con mayor tejido social tras de sí, si se produce una abstención.

"Tal vez porque una de las cosas en las que coincidimos es que el pensamiento no debe ser uno, solo, único y unánime, y que la crítica, la disidencia y la discusión no significan, las más de la veces, el pasarse al bando contrario."

"Permítanos contarles: El EZLN tuvo la tentación de la hegemonía y la homogeneidad. No sólo después del alzamiento, también antes. Hubo la tentación de imponer modos e identidades. De que el zapatismo fuera la única verdad. Y fueron los pueblos los que lo impidieron primero, y luego nos enseñaron que no es así, que no es por ahí. Que no podíamos suplir un dominio con otro y que debíamos convencer y no vencer a quienes eran y son como nosotros pero no son nosotros. Nos enseñaron que hay muchos mundos y que es posible y necesario el respeto mutuo.

Y no nos referimos al respeto que se nos exige que tengamos frente a quienes nos agreden, sino a quienes tienen otros modos pero el mismo empeño de libertad, de justicia, de democracia.

Y entonces lo que queremos decirles es que esta pluralidad tan la misma en la rabia, y tan diferente en sentirla, es el rumbo y el destino que nosotros queremos y les proponemos.

Porque unos pueden hacer declaraciones en contra de los partidos y organizaciones que, dicen, quieren hegemonizar y homogeneizar la Otra Campaña, y a la hora que se critica o se disiente de lo que hacen, entonces sacan los gritos y las descalificaciones.

No todos somos zapatistas (cosa que en algunos casos celebramos). Tampoco somos todos comunistas, socialistas, anarquistas, libertarios, punks, skatos, darks, y como cada quien nombre su diferencia.

Debe haber una palabra para lo que queremos decirles. Y se nos ha ocurrido que bien puede servir la que usó el compañero Jean Robert ayer: "proporcionalidad".

Los zapatistas, las zapatistas, no nos propusimos con la Sexta Declaración organizar y dirigir a todo México, mucho menos a todo el mundo. En ella nosotros decimos: aquí estamos, esto somos, esto queremos y así pensamos que hay que hacerlo. Y en ella reconocemos nuestros límites, nuestras posibilidades, nuestra proporcionalidad.

En la Sexta no decimos que todos los pueblos indios se entren al EZLN, ni decimos que vamos a dirigir obreros, estudiantes, campesinos, jóvenes, mujeres, otros, otras, otroas. Decimos que cada quien tiene su espacio, su historia, su lucha, su sueño, su proporcionalidad. Y decimos que entonces echemos trato para luchar juntos por el todo y por lo de cada quien y cada cual. Por echar trato entre nuestras respectivas proporcionalidades y el país que resulte, el mundo que se logre esté formado por los sueños de todos y cada uno de los desposeídos."

En esta tela va la palabra de todos los canarios pobres y su lucha desde los viejos tiempos. Debes luchar por todos ellos, nunca por ti, nunca por nosotros. Para todos todo, nada para nosotros. Somos canarios que queremos ser libres. Esta es la bandera de la historia. Recuerda siempre que nuestra lucha es por la libertad.